2005年02月12日
梅開く ～その２～
これは蕪村の最後の吟句である。
天明三年（１７８３年)暮近く、12月25日の未明に蕪村は没している。６８歳であった。
芭蕉が最後に残した「旅に病で夢は枯野をかけ廻る」という句に比べると、ずい分と平安な吟である。
芭蕉の場合は、生涯求道者のように厳しく、旅に明け暮れていた。浪速の逗留先で、病を得て、その床にあっても夢で枯野を駆けていたのだろう。
蕪村は、世帯も持ったし、出戻りの娘もいたりして、世俗のなかで揉まれていた。漂泊の旅に憧れる気持ちもあったらしいが、その旅立ちもままならなかったようだ。次の句なんかがその感じをよく表している。
・門を出れば我も行人秋のくれ
旅に出たいけど行けない。だから、（家の中で何があろうと、門を一歩出れば旅、自分にとっては旅なのさ）と、こんな句も生まれたのだろう。
彼は生涯を通じて深い懐郷の思いを持ち続け、その念が胸の内の焦燥となっていた。
生まれは摂津の毛馬村（今の大阪市都島区)というから、京に住んでいた彼がその気になれば、淀川を下る船に乗って半日ほどで帰れたはずである。しかし、なぜか幼いとき毛馬を出て以来、帰郷したという記録はない。
なにかそこには、彼の出生について複雑な事情があったのかもしれない。
帰りたい帰れない・・そんな思いを、その心の故郷に対して持ち続けていたのだろうか。
旅心というのは、実はその心のふるさとを目指す帰心ではなかったか・・
・遅き日のつもりて遠きむかしかな
・愁ひつつ岡にのぼれば花いばら
・花茨故郷の路に似たる哉
・我帰る路いく筋ぞ春の艸
・けふのミの春をあるひて仕舞けり
これらにはその思いがよくあふれている・・・ 遠い過去を振り返り振り返りして生きてきたようなのだ。 死の床にあって、あぁここまで長かったなぁ・・・と蕪村は思ったに違いない。
その故なのか、ここ「しら梅に明くる夜」に至って、初めて未来への希みが、ほのかに見える吟となったのだろう。浄土宗信者だった蕪村が、平明の世界（あの世）へ旅立つに際して残した、憧れのメッセージと見るは、Joeの過ぎたる深読みであろうか・・・
・門を出れば我も行人秋のくれ
旅に出たいけど行けない。だから、（家の中で何があろうと、門を一歩出れば旅、自分にとっては旅なのさ）と、こんな句も生まれたのだろう。
彼は生涯を通じて深い懐郷の思いを持ち続け、その念が胸の内の焦燥となっていた。
生まれは摂津の毛馬村（今の大阪市都島区)というから、京に住んでいた彼がその気になれば、淀川を下る船に乗って半日ほどで帰れたはずである。しかし、なぜか幼いとき毛馬を出て以来、帰郷したという記録はない。
なにかそこには、彼の出生について複雑な事情があったのかもしれない。
帰りたい帰れない・・そんな思いを、その心の故郷に対して持ち続けていたのだろうか。
旅心というのは、実はその心のふるさとを目指す帰心ではなかったか・・
・遅き日のつもりて遠きむかしかな
・愁ひつつ岡にのぼれば花いばら
・花茨故郷の路に似たる哉
・我帰る路いく筋ぞ春の艸
・けふのミの春をあるひて仕舞けり
これらにはその思いがよくあふれている・・・ 遠い過去を振り返り振り返りして生きてきたようなのだ。 死の床にあって、あぁここまで長かったなぁ・・・と蕪村は思ったに違いない。
その故なのか、ここ「しら梅に明くる夜」に至って、初めて未来への希みが、ほのかに見える吟となったのだろう。浄土宗信者だった蕪村が、平明の世界（あの世）へ旅立つに際して残した、憧れのメッセージと見るは、Joeの過ぎたる深読みであろうか・・・
